有一段时间，品牌设计因为工业革命而繁荣起来。有一段时间，人们对机器的效率着迷，试图崇拜机器，让人们适应它。后来，由于许多人的崩溃，大家都意识到这台机器是我们自己设计的。我们怎样才能使自己适应我们制造的东西，而不是适应我们的东西呢？我们可以设计它，但很少有人可以改变！于是我们进入了“以人为本”的阶段。

但品牌设计“以人为本”似乎还不够，因为如前所述，并不是所有人自己的需要都必须得到满足。为什么许多宗教强调禁欲？因为人对欲望的控制是人真正获得幸福的保证。人要成为自己的主人，免得欲望成为自己的主人。所以我们要“先把更好的人放在首位”，实际上是“帮助人们变得善良”，让人们“成为更好的人”。
在这个机器和手工艺品比人类多的时代，为什么我们越来越孤独和陌生？弗洛姆在《爱的艺术》中认为：“。。。现代人疏远自己，疏远同时代人，疏远自然。他成了商品。。。人与人之间的关系本质上是从上面来的，它是彼此陌生的，它是自动机械之间的关系……”我同意这一点。同时，我也觉得在我们设计的对象中，我们迷失了自我。我们已经忘记了这些都是我们自己做的，而我们原本更多的是光环，人。我们应该在这些东西的设计中注入光环，而不是在这些东西面前失去光环，把自己拆解成一台“机器”，再配上装修，以满足一些所谓的“需要”。

当思维分为东西方时，“禅”作为东方智慧的代表之一，吸引了许多人。人们从禅的思想中寻求人生的出路。
生活的问题是处理各种关系：人与他人的关系，与世界的关系，与自己的关系。通过不断简化这些关系，“禅”让人们从复杂复杂的表象中看到深层的本质，从而理解生命无常的本质，并乐于接受这种本质，实现生命的回归自然和平静。总而言之，“禅”对现存关系的态度是“减法”。
设计呢？品牌设计就是要积极地创造一种关系，一种人与物的关系，甚至通过这种人与物的关系来创造一种人与人的关系。因此，从表面上看，设计是对人们生活的“补充”。
然而，这种“加法”实际上可以利用一些“减法”元素，让东方的智慧留在西方倡导的“工业设计”的“设计”字里。人们微微一笑。